El Vaticà titlla el canvi de sexe i la maternitat subrogada de violació de la dignitat

El Vaticà ha remarcat aquest dilluns en un document la posició de l’Església davant de les que considera greus violacions de la dignitat humana i entre les quals inclou, a més de les ja conegudes eutanàsia o avortament, la teoria de gènere, el canvi de sexe, la maternitat subrogada i «les noves violències digitals».

El text del dicasteri per a la Doctrina de la Fe, titulat 'Dignitas infinita' i l’elaboració del qual ha durat cinc anys, es publica en ocasió del 75 aniversari de la Declaració Universal dels Drets Humans per oferir «també a l’Església l’oportunitat d’aclarir alguns malentesos que sorgeixen sovint entorn de la dignitat humana».

Al document, presentat pel nou prefecte, l’argentí Víctor Manuel Fernández, s’enumeren les «violacions greus de la dignitat humana «que són d’especial actualitat» i entre elles l’Església es posiciona en contra de la pràctica de la maternitat subrogada, «mitjançant la qual el nen, immensament digne, es converteix en un mer objecte».

Es tracta d’una practica «deplorable», lamenta, «que a més ofèn greument la dignitat de la dona i del nen i es basa en l’explotació de la situació de necessitat material de la mare», ja que «un fill és sempre un do i mai l’objecte d’un contracte».

I en aquest sentit recorda la crida del papa Francesc perquè «la comunitat internacional es comprometi a prohibir universalment aquesta pràctica».

La Doctrina de la fe, que fa uns mesos va publicar que era possible la benedicció a les parelles gais, reitera que «tota persona, independentment de la seva tendència sexual, ha de ser respectada en la seva dignitat» i denuncia com a violació de «la dignitat humana que en alguns llocs s’empresoni, torturi i fins i tot privi del bé de la vida, no poques persones, únicament per la seva orientació sexual».

Tanmateix, carrega contra «la teoria de gènere», que considera «extremadament perillosa perquè esborra les diferències en la seva pretensió d’igualar a tots» i «pretén negar la diferència més important possible entre els éssers vius: la diferència sexual».

D’altra banda, condemna els canvis de sexe perquè, segons s’afirma el text,«es al cos, de fet, on cada persona es reconeix generada pels altres, i és a través del seu cos que l’home i la dona poden establir una relació d’amor capaç de generar altres persones».

«Per això tota operació de canvi de sexe, per regla general, corre el risc d’atemptar contra la dignitat única que la persona ha rebut des del moment de la concepció», encara que matisa que »això no significa que s’exclogui la possibilitat» en «una persona afectada per anomalies genitals, que ja són evidents en nàixer o que es desenvolupen posteriorment.»

I s’esmenta la «violència digital» ja que n’hi ha prou amb pensar en el fàcil que és, a través d’aquests mitjans, posar en perill la bona reputació de qualsevol persona amb notícies falses i calúmnies».

Un extens apartat està dedicat a «les violències contra les dones», entre elles «la coacció a l’avortament, que afecta tant a la mare com al fill, tan sovint per satisfer l’egoisme dels homes,» però també la poligàmia, a més d’incloure una ferma condemna contra els feminicidis i demana «que es promogui una legislació i una cultura de repudi a tota forma de violència».

Entre els temes més importants per a l’Església figura la condemna de l’avortament i en el text es lamenta «la difusió d’una terminologia ambigua, com la d’interrupció de l’embaràs, que tendeix a ocultar la seva veritable naturalesa i a atenuar la seua gravetat en l’opinió pública.»

També condemna l’eutanàsia i el suïcidi assistit i critica que es parli de vegades de «lleis de mort digna».

El document comença considerant una violació de la dignitat humana «la desigual distribució de la riquesa» i «la guerra», «encara més greu en la nostra època, en la que s’ha convertit en normal que, fora del camp de batalla, morin tants civils innocents».

També considera una greu violació de la dignitat humana els abusos sexuals, «un fenomen que no està gaire difós en la societat, afecta també l’Església i representa un seriós obstacle per a la seva missió».

El text també reafirma la necessitat de defensar la dignitat dels migrants i condemna el tràfic de persones, el comerç d’òrgans i teixits humans, l’explotació sexual de nens i nenes i el treball esclau, incloent la prostitució.

Així com el tràfic de drogues i d’armes, terrorisme, el crim internacional organitzat, les «ignominioses condicions laborals» o el descart de les persones amb discapacitat.